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标题:名人幽默

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名人幽默

使水沸腾的人

    C·H·司布真(1834—1892年),英国浸信会教的负责人。他以自己的口才和文才俘获了大批的听众,也使他在20岁时就成了一名著名的传教士。当然也就免不了成为舆论中
心,不过他都能淡泊处之。
    一次,他又被评定他的功绩的众多争论者所包围。一位朋友开玩笑地说:“我听说您又掉入了热水之中。”“不止我一个人在热水中,”司布真说道,“其他的人也都在热水中,我不过是个使水沸腾的人。”
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谁使其然

    英国罗马天主教牧师罗德纳·诺克斯(1888—1975年),有一次与科学家霍尔丹讨论神学问题。霍尔丹推论说:“宇宙之间存在无数颗行星,难道就不可能有一颗行星上有生命吗?”
    “先生,”诺克斯说,“如果伦敦的警察在你家的大衣柜里发现一具尸体,你会对他们说:‘世界上有无数个大衣柜,难道就不可能有一个大衣柜里有具尸体吗?’我看警察一定要研究一下是谁把它放在里面的。”
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物归原主

    佛教创始人释加牟尼(公元前565—前486年)经过多次的人生选择,终于在菩提树下顿悟,达到超我境界。与他得道的艰苦经历一样,他的传道也远非一帆风顺。
    有一次,有个男子用肮脏话谩骂释加牟尼,打断了他的讲道。释加牟尼等他骂完后问他:“如果一个人送礼物给另一个人,被送礼人拒绝收下这份礼物,那么礼物该归谁呢?”
    “当然应该归送礼的人了。”那男子摸不着头脑地回答。“好吧,”释加牟尼说,“我拒绝接受你的肮脏话,现在把它归还给你吧。”
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空杯论禅道

    有一天,有位大学教授特地向日本明治时代著名禅师南隐问禅,南隐只是以茶相待,却不说禅。
    他将茶水注入这位来客的杯子,直到杯满,还是继续注入。
    这位教授眼睁睁地望着茶水不停地溢出杯外,直到再也不能沉默下去了,终于说道:“已经漫出来了,不要再倒了!”“你就像这只杯子一样,”南隐答道,“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉,叫我如何对你说禅?”
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外交家的辞令

    考尼茨—里特伯格(1711—1794年)是奥地利的政治家和外交家,对东欧的外交起过支配作用。女皇玛丽娅·特里萨对他极为信赖,但却不满意他的品行。一次她指责考尼茨—里特伯格竟然骑马带着情人在维也纳大街上招摇过市。
    “夫人,我来这里是商讨您的大事的,不是我的小事。”
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《圣经》和土地

    南非原来是一个由少数白人统治的黑人国家,种族的压迫和种族歧视十分突出。图图大主教就是南非领导黑人反对种族压迫的坚强斗士。1984年他曾获得过诺贝尔和平奖。图图主教能言善道。1984年冬天,他在美国纽约的一次宗教仪式上演讲时说:
    “白人传教士刚到非洲时,他们手里有《圣经》,我们(黑人)手里有土地。传教士说:‘让我们祈祷吧!’于是我们闭目祈祷。可是到我们睁开眼时,发现情况颠倒过来了:我们手里有了《圣经》,他们手里有了土地。”
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遗 憾

    亚西比德(公元前450—前404)是古希腊的一位了不起的政治家。一天,他同比他大40岁的佩里克莱斯大谈如何才能治理好雅典。可老佩里克莱斯对此并无兴趣。“在你这个
年纪,我也是像你现在这么说话的。”他冷冷地对亚西比德说。“哦,那时我要能结识您该有多好啊!”亚西比德回答说。
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在荫凉处作战

    公元前480年,斯巴达国王莱奥尼达斯(死于公元前480年)率领斯巴达300名勇士在色摩比利山与波斯的军队进行最后的决战。波斯派了一位使者来到斯巴达,想劝莱奥尼达斯
放弃抵抗。“我们的士兵是那么的多,我们的箭飞起来能遮蔽太阳。”使者夸口说。
    “越多越好!”斯巴达国王答道,“到那时我们可以在荫凉处作战了。”
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开放皇家公园

    约瑟夫二世拟将维也纳的皇家公园对公众开放。听到这一消息,有位贵族惊恐不安地叫道:“如果连普通百姓也允许自由进出皇家公园,我,还有我的同等的人,到哪儿去散步呢?”
    皇帝说:“照你这样说来,我只得到托钵僧的地窟(专门埋葬帝王的地方)里去散步喽。”
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丑角双薪

    有一次,一个很傲慢的观众在演出的幕间休息时,走到俄国著名的马戏丑角杜罗夫身边讥讽地问道:“丑角先生,观众对您非常欢迎吧?”
    “还好。”
    “是不是想在马戏班中受欢迎,丑角就必须具有一张愚蠢而丑怪的脸蛋呢?”
    “确是如此,”杜罗夫说,“如果我能生一张您那样的脸蛋儿的话,我准能拿到双薪!”
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